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研究历史情感价值观中传统文化的教学蕴意
  • 研究历史情感价值观中传统文化的教学蕴意
  • 文章片段: 论文简介:研究历史情感价值观中传统文化的教学蕴意历史论文其止其往,皆在我而不在人也?#20445;ā?#22235;书章句集注·论语集注》)。历史上“坚持反对不法权贵的忠直之士,尽力抵抗外来侵略的民族英雄,孜孜不倦探索真理的思想家、科学家,致力于移风易俗的文学家、艺术家,都体现了‘自强不息’的刚健精神”。①到了****主义革命时期,中国人民更是不怕艰难困苦,不惜流血牺牲。中国共产党独立自主地探

研究历史情感价值观中传统文化的教学蕴意

历史情感价值观中传统文化的教学蕴意关键词 演历史,情感价值观,传统文化
   B 文章编号 0457-6241(2014)23-0003-06
  历史教育肩负着国家认同、国民素质培养的任务,在历史教学中弘扬优秀的民族文化传统,成为近代以来世界各国教育界的共识。教育部2014年3月份公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,提出?#24605;?#24378;中华优秀传统文化教育的一系列方针措施,正是适应这一趋势的时代要求。历史教学根据传统文化的不同内容,对学生进行有计划地情感引导,使学生不仅拥有高昂的学习兴趣,还保持爱国、爱?#19994;?#20016;富的内心体验,从而获得乐观的生活态度、求真的科学精神和宽容的人生气质。这是历史教育让学生对民族文化产生自我认同的本真。那么,历史教育该怎样弘扬中华民族文化情感?笔者就此提出一些看法。
  教育?#25239;?#24067;的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,其核心是弘扬爱国主义精神,其重点涵盖了国家、社会和个人三个层次,即?#34164;?#19979;兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀,以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱,以正心笃?#23613;?#23815;德弘毅为重点的人格修养。在历史上,这些精神曾长期起作用并且已经渗透到人们的日常生活之中,它们涵义丰富,在不同的时期,又有不同的侧重点和特点。一般来说,中国传统历史文化的本真精神至少应该包括四个方面,即“独立自主,自强不息的精神;尊道贵德,厚?#30053;?#29289;的精神;经世致用,实事求是的精神;阴阳互补,辩证思维的精神”。①那么,如何理解四大本真精神的具体内涵呢?
  独立自主、自强不息是维系中华民族存活与发展的主要信念支柱之一,它是家国情怀教育的重要内容,教育部的通知明确指出:“着力引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦,以祖国的繁荣为最大的光荣,以国家的衰落为最大的耻辱,增?#25239;?#23478;认同,培养爱国情感,树立民族自信……了解中华民族历代仁人志士为国家富强、民族团结作出的牺牲和?#27605;住!雹?#21382;史上,中华民族具有很强的自强不息的进取精神,众多思想家对此有精辟的论述,孔子提倡自信、自强,主张“不怨天,不尤人?#20445;?#20026;人要“发愤忘?#24120;忠?#24536;忧,不知老之将至?#20445;ā?#35770;语·述而》)。《易经·乾卦》说:“君?#21448;?#26085;乾乾,夕惕若,厉无咎。”也就是说,一个人只要终日自强不息,时刻保持警惕,?#35789;?#26377;危险,也是可以避开的。《象传》极力倡导“天行健,君子以自强不息”的观念。?#29486;?#35828;:“夫天?#20174;?#24179;治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也??#20445;ā睹献印?#20844;孙丑下》)这是明确强调个人的责任和使命。荀子则说:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。?#20445;ā?#33600;子·劝学》)朱熹疾呼,“学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。其止其往,皆在我而不在人也?#20445;ā?#22235;书章句集注·论语集注》)。历史上“坚持反对不法权贵的忠直之士,尽力抵抗外来侵略的民族英雄,孜孜不倦探索真理的思想家、科学家,致力于移风易俗的文学家、艺术家,都体现了‘自强不息’的刚健精神”。①到了****主义革命时期,中国人民更是不怕艰难困苦,不惜流血牺牲。中国共产党独立自主地探索出了“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路。社会主义现代化建设时期,中国同样根据自己的?#23548;?#24773;况和自己的条件,以自力更生为主。概而言之,自强不息的信念要求“中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办。独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来,都是我们的立足点”。②
  尊道贵德、厚?#30053;?#29289;是中华****文化的基本品格和价值取向,也是人格修养的基本内容和格调。历史教育要使学生“认识中华文明形成的悠久历史进程,感悟中华文明在世界历史中的重要地位;认识人民群众创造历史的决定作用和杰出人物的?#27605;祝?#21560;取前人经验和智慧,感悟传统美德与?#26412;?#36827;的品质,自觉以中华传统美德律己修身”。③尊道贵德、厚?#30053;?#29289;,在新时期的历史教育中就是形成?#24049;?#30340;道德品质和行为习惯,培养学生做知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。从历史传统看,中国先哲对世界本原和规律的把握与人的道德修养紧密地联系,认为人生在世既要“尊道?#20445;?#21448;要“贵德”。这种“尊道贵德”反映到对待异己事物上,就体?#27835;?#21402;?#30053;?#29289;的包容精神。《易传》曰,“地势坤,君子以厚?#30053;?#29289;?#20445;?#25351;出君子应该效仿大地,增强道德修养,以宽厚之德包容万物。中国古代的众多思想流派都崇尚尊道贵德。道家就以尊道贵德作为其核心思想,?#30740;?#36523;、修家、修乡、修邦、修天下联结起来。儒家更是把尊道贵德作为自己的一贯思想,历代儒家无不追求有道的“大同社会”。孔子推崇周礼,更加注重“德?#20445;?#24182;且想通过“德”来把握“道”。?#29486;?#35748;为道德的价值贵于生命的价值,如果两者之间发生矛盾,要“杀身成仁”“舍生取
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